Laïcité

Pays avec religion d'État

Angleterre, Pays de Galles et Irlande du Nord , Malte, Monaco et Saint-Marin Danemark, Finlande, Islande, Norvège et Suède , Grèce, Écosse


Pays sans religion d'État
Espagne         (84,2% Catholiques)
Italie                 (90% Catholiques)
Pologne          (95% Catholiques)
Irlande             (88,4% Chretiens)
Roumanie       (87% Orthodoxes)
Portugal           (84,5% Catholiques)




   

Tourisme France

1 Ville de Paris (Paris), 30 000 000. (2008)

2 Disneyland Paris (Seine-et-Marne), 15 300 000. (2008)

3 Notre-Dame de Paris (Paris), 13 500 000 visiteurs.

4 Forêt de Fontainebleau (Seine-et-Marne), 13 000 000.

5 Marché aux puces de Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis), 11 000 000.

6 Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre (Paris), 10 500 000.

7 Armada de Rouen (Seine-Maritime), 11 000 000 en 2008

8 Musée du Louvre (Paris), 8 500 000 (2008).

9 Parc du château de Versailles (Yvelines), 7 500 000 (2007).

10 Tour Eiffel (Paris), 7 000 119.    

 

14 Basilique Notre-Dame-du-Rosaire à Lourdes, 4 700 000.

15 Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg (Bas-Rhin), 4 500 000

22 Mont Saint-Michel (Manche), 3 250 000.

39 Cathédrale Notre-Dame de Reims (Marne/Champagne), 1 500 000.

40 Cathédrale Notre-Dame de Chartres (Eure-et-Loir), 1 500 000.

 

 

 

 

 

 

Laïcité le mythe idéaliste

- En réalité l'église ne peut pas prendre le contrôle d'un état souverain qui a ces propres élections national démocratique, la laïcité est donc inutile a la séparation de l'église et de l'état, c'est la souveraineté national qui produit la séparation de l'église et de l'état, pas la laicité

 

Suprimé la laicité ne serait pas un retour a une religion d'état, puisque aucun texte Francais ne reconait aucune religion    , ce serait juste un retour a une ignorance des religions, contrairement a la censure laique

 

L'hypocrisie de la laïcité, est d'empecher les politiques de s'intérresser vraiment aux religions, alors que ces politiques ne peuvent pas en réalité ce passer des voix aux élections de ces memes religieux (croyant)

 

Les resultats de la laicité semble peut satisfaisant, voir inutile ou mauvais par comparaison, quand on voit les difficultés de la France aujourd'hui, les autres pays majoritairement non laique vivent tres bien sans laicité, et les rares pays laique ne vivent pas mieux voir parfois peut être moins bien

 


- Au niveau éducatif ou instructif, en réalité la laïcité ne peut pas empêcher la religion d'entrer a l'école et de s'y répandre, car on ne peut pas savoir et empeché des élèves d'aborder entre eux les sujets religieux qui seraient dans l'actualité médiatique, ou venant de la famille par exemple


L'ignorance des religions laisse la place a l'intégrisme, car l'intégrisme (même athée peut être) se nourrit toujours de l'ignorance, c'est comme si on n'enseignait pas le génocide Juif a l'école, sa laisserait la place a l'extrême droite pour recommencer, cela est donc un facteur d'obscurantisme

 


- Au niveau philosophique,  la laicité pointe du doigt et stigmatise les religions et les croyants comme source de méfiance et de problème cela conduit vers un racisme anti religieux et anti croyants









Hypocrisie laïc , intégral et total , intégriste et totalitaire
Une laïcité parfaite et intégrale qui permetrait une absence total du religieux dans le domaine public deviendrait inévitablement intégriste ou totalitaire , il est donc bon que les religions soit visible dans le domaine public , car c'est le signe que la laïcité n'est pas encore devenus intégriste et totalitaire

De la a dire que la laïcité est une utopie inapliquable il n'y a qu'un pas ...

Pour le prouver il suffit de voir l'hypocrisie politique et démocratique , les politiques qui doivent par la démocratie satisfaire les citoyens même croyants sont par la laïcité obligé de perdre des voix (ce qui peut faire des croyants des sous citoyens) ou de ne pas respecter la laïcité pour le bon fonctionement democratique (des assocciations laïc s'en plaignent aussi)


Séparatisme laïc
La séparation de l'église et de l'état est un principe de séparatisme

 

Mais un niveau supérieur de séparatisme est également possible , un séparatisme térritoriale par exemple 
Il se pourait aussi bien que l'église , les croyants ou les non croyants , soit tenté a force d'habitude ou de lassitude de cette laïcité séparatiste , par un séparatisme térritoriale réele , les croyants ou non croyant pouraient aussi bien se regroupés dans une partie d'un pays et rester entre eux , par la force des choses ou d'une laïcité exessive et lassante , et ainsi demander la séparation et  l'indépendance de leurs territoires , ce ne serait que le resultat de ce principe de séparatisme laïc proné et défendu

Laïcité d'Etat
La loi sur la laïcité a été faite par l'état , se n'est pas l'église qui a fait cette loi
Pour quelle raison l'état a t'il fait ce genre de loi ?
Pour éviter d'être influence par l'église ? ou éviter des finances trop importantes ?
 
Dans ce cas , faut il faire d'autres lois pour que l'état se sépare de toutes sortes d'organisations influentes ou qui pèse sur ces finances ?
 
Une loi , pour la séparation de l'état et des médias
Une loi , pour la séparation de l'état et des financiers
Une loi , pour la séparation de l'état et des associations
Une loi , pour la séparation de l'état et des syndicats
Une loi , pour la séparation de l'état et de la justice
etc ...
A moins que les êtres humains qui composent l'église ai le droit a un traitement de faveur "discriminatoire"
Et quelle serait le resultat d'une isolation d"un état  vis a vis de toute la société aux influences divers et variés


Symptomes laïc
La république Francaise est constitutionnelement laïc, cette laïcité c'est renforcé au fur et a mesure de l'Histoire et des habitudes, cela s'étend et influence toute la société dans son ensemble
Mais aujourd'hui au plus fort de cette laïcité et de la France il est intérréssant de faire un petit tour de certains aspects de la sociétéde Francaise laïc
Car même si la France est un grand pays, certains aspects de la société Francaise sont inquietant et conviennent aussi d'être cité, et faire le lien avec la laïcité est necessaire car elle est une philosophie politique et qui peut orienter une psychologie sociale certaine (les sondages montrent que il n'y a jamais eu aussi peu de croyants que en ce moment en France)
Car la France est par exemple  :
- l'un des pays qui consomme le plus d'antidépresseur
- c'est aussi l'un des pays qui connait le plus de suicide (18/100 pays, 73/100 Italie)  
- les Francais sont aussi souvent épinglés pour leurs mauvais humeurs ou le pire acceuil par les touristes
- bizarement la xénophobie ou le racisme ne semble pas vraiment reculer, mais au contraire le Front National fait son meilleur score politique jamais vus auparavant en France
- et l'alcoolisme, les drogues en tout genre ne sont pas n'on plus en baisse
 
La France a surement aussi de très bonnes qualités et avantages heureusement !
Ces symptomes sont ils le resultat d'une psychologie laïc ou absence de spiritualité ? Ces quelques exemples inquietants sont ils a ignorer totalement ? ou doivent ils être quand même analyser dans un sens ou dans un autre ? Contre l'opium du peuple religieux, est t'on près jusqu'a sacrifier et gacher des vies Humaines ? Le retour du religieux auraient aussi peut être des avantages, et peut être des inconvénients a lui, mais seraient ils aussi mauvais que les effets laïcs ?

Démocratie laïc

La laicité est naturele dans la démocratie , la démocratie permet une cohabitation représentative juste du peuple croyants et non croyants , il n'y a donc pas besoin d'ajouter normalement de loi pour la laicité , puisque la démocratie est normalement déja laique
(a moins que cette démocratie ne sois pas justement vraiment démocratique par la force et le sang
, laïcité crée d'ailleurs a une époque ou il n'y avait pas de démocratie en France, confirmé par des démocrates qui n'on rien connus d'autres)

La loi sur la laicité établi pour les Francais "la séparation de l'église et de l'etat"
Mais l'église est composé "d'êtres humains francais" et l'etat est aussi composé "d'êtres humains francais" , C'est une idée qui sépare des êtres humains
d'une manière ou d'une autre


Seul la démocratie laïc permet l'égalité représentative

D'ailleurs la laicité est une exeption dans le monde, en occident ou en europe , la plupart des pays n'en on pas et ne s'en porte pas plus mal voir mieux , contrairement a ce que voudrait laissé pensé les défenseurs acharnés de ce concept , qui le vois parfois a tort comme indispensable

L'Angleterre, le Pays de Galles et l'irlande du Nord , Malte, Monaco et Saint-Marin , le Danemark, la Finlande, l'Islande, la Norvège et la Suède , la Grèce et l'Écosse , sont de bon pays démocratique qui posséde une religion d'état , contraire a la laïcité et cela n'en fait pourtant pas des mauvais pays , au contraire

Donc la loi sur la laicité est tres contestable , contrairement a la démocratie laïc qui est normal

 

 

 

 

 

Extremisme et liberté
 
Si Dieu nous a donné la liberté de faire le bien ou le mal , et si Dieu ne nous empeche pas directement de faire ou ne pas faire le bien ou le mal , de quel droit les extremistes fairaient mieux que Dieu lui même , en controlant totalement la liberté
 
Nous sommes tous des athées a la naissance c'est vrai car ignorant de tout savoir , et les savoirs s'apprennent comme tout les savoirs que nous ignorons a la naissance au fur et a mesure de la vie , laissons donc aux athées toute la vie que Dieu leur a aussi donné pour apprendre , si c'est cela qu'ils leurs faut ...
Et puis les athées ne sont ils pas utilent pour interrogé notre foi et nos certitudes ? n'est ce pas ce que Dieu veut justement en nous ? et pour que les athées trouvent réponse a leurs questions ?
La "convertion religieuse" est aussi a elle seule un sujet a polémique difficile a maitriser , car elle est difficillement vérifiable avec certitude , comment savoir si une convertion est réelement sincére avec certitude , et même si elle etait sincére perdre la foi après coup n'est pas quelque chose de visible , il n'est donc pas certains qu'il faille faire de la convertion un point central ou important d'une religion

 






criminalité et délinquance : justice de Dieu et justice des Hommes


La justice de Dieu existe seulement pour les croyants
Les athées ou agnostiques se contentent de la justice Humaine

 

Quand un crime est commis Dieu le voit et les croyants sont soumis a un jugement tres sévère , aucun crime ne peut échapper a Dieu
Par contre la justice Humaine ne voit pas tout , même avec une enquête sérieuse certains criminels peuvent ne jamais être retrouvé et se réjouir en toute impunité

 

L'athéisme ou l'agnostisme est donc un cataliseur de la criminalité ou d'injustice et donc d'immoralité puisque il y a plus de possibilité d'impunité , le Deisme est lui au contraire un cataliseur de Justice puisque le jugement de Dieu est inévitable , sans limite et très dur

Un catalisateur ne veut pas dire une obligation , tout les athées ne sont pas des criminels et tout les croyants ne sont pas des saints , certains athées ou agnostique reste influencé par le tradition Judéo chrétienne (justice de Dieu) et certains croyants sont influencé par la laicité antireligieuse (justice des hommes)



 
Obscurantisme laïque ou Deiste

La laicité peut s'opposer parfois la diffusion du savoir Deiste et religieux , cette opposition a la diffusion d'un savoir constitut a certains égard un obscurantisme
Et dans le lieu même justement de ses savoirs scolaires , la laïcité empêche une partie des savoirs religieux d'être connus , analysé ou compris , et de fait l'éxistence de Dieu dévient impossible a déterminer par le manque de savoir que cette laïcité censure par l'ignorance  

Les religions et les écritures saintes ne sont pas cachés , on peut au contraire les étudiés et les connaitres , c'est le contraire de l'obscurantisme
Les croyants ne sont donc pas obscurantistes , tout les savoirs sont intérréssants si Dieu éxiste , puisque ils peuvent confirmer Dieu , si Dieu éxiste et si Dieu est a l'origine de tout 

Les athées n'ont pas le monopole de la raison
Les manières qu'ont les athées de faire comme si la question de Dieu n'existe pas, est une auto censure de leurs parts plus obscurantiste et déraisonnable (sans compter l'auto censure laïc), une auto censure sur l'origine de la vie que la science explique en partie mais pas totalement (que il y avait il avant le Big bang , si tant est que l'on puisse le savoir)


Dictionnaire Larousse.fr
Obscurantisme  : Opposition à la diffusion de l'instruction, de la culture, au progrès des sciences, à la raison, en particulier dans le peuple.


 

 


Droit au blasphème

Le droit de blasphème ne sert a rien pour les non croyants , logiquement les non croyants ne vont pas injurier ou se moquer d'une chose (Dieu) qui n'éxiste pas pour eux (ou les religions et les croyants par extension) , ou alors ils sont fous ...
Ou alors ils veulent injurier ou se moquer des croyants a travers Dieu 
Comme je pense que les non croyants ne sont pas fous ... je pense que ils sont contents de pouvoir un peu plus facilement injurier ou se moquer des croyants de manière déguisé ... un peu lache se droit au blasphème

 

Et puis c'est bien pratique les insultes et le blasphème pour detourner des vrais sujets et de vrais arguments ... a chaque fois que la preuve de Dieu ou des argument pour les religions dérangent le blasphème n'est jamais loin pour ne pas répondre, bien pratique comme pirouette ...

 

 

 

 

Droit au prosélytisme , Droit au communautarisme

Les partis politiques font du prosélytisme pour leurs causes , mais certains ne votent jamais pour aucun de ces partis
Les marques de consomations font du prosélytime pour leurs causes , mais certains ne consomeront jamais aucune de ces marques
Les syndicats font du prosélytisme pour leurs causes , mais certains ne se syndiqueront jamais
Les associations font du prosélytisme pour leurs causes , mais certains n'auront jamais besoin d'aucune de ces associations
Pourquoi les religions ne pouraient elles pas faire du prosélytisme


Un groupe d'amis forme une communauté , une famille forme une communauté , un syndicat forme une communauté , une association forme une communauté , un parti politique forme une communauté , les etats nations forme des communautés nationals
Le communautarisme est partout  et est une base de la vie humaine , l'anti communautarisme est  idiot , c'est faire de l'anti humanisme que de faire de l'anti communautarisme , c'est meme anti démocratique puisque le parlement est composé de diférentes communautés politiques , il est donc normal de ce reconnaitre , de cultivé et de ce revendiqué d'une communauté ou d'une culture quel quelle soit , et meme il en vas d'une liberté fondamental dont les anti communautaristes pouraient nous priver

De plus l'erreur de l'anti communautarisme pourait être de faire plutot se séparé les communautés de par son opposition a leurs éxistences ou reconnaissance
La reconnaissance des particularités culturel humaines est ce qui donne de la dignité et de la confiance pacifique, alors que l'opposition a ces particularités culturel humaines ne peut  que creer des frustrations et deceptions haineuses (l'hisoire des langues régionales en est un exemple)

Mais le communautarisme ne peut fonctinner que si une ou des communautés supérieurs rassemblent les communautés, comme pour les syndicats, associations, partis politiques rassemblés autour d'un pays par exemple

C'est la capacité des communautarismes a être soumis a la nation ou la démocratie qui permet leurs viabilités , mais un infaiblissement d'une nation ou d'une démocratie n'est pas forcément dus au communautarisme mais peut être aussi a la mauvaise gestion d'une nation ou d'une démocratie simplement

(Le communautarisme n'est il pas la meilleur porte d'entrée vers l'assimiliation ? un immigré qui arriverait et se retrouverait seul dans l'inconnue pourait il s'assimilé ou serait il perdus ? et les Francais a l'étranger oublie t'il completement la France sa culture et ces coutumes quand ils s'installent a l'étranger ?

Sans compter les apports financier du tourisme ou de la mondialisation qu'apporte l'ouverture des frontières, une fermeture serait elle reelement faisable ou beneficiable? Serions nous aussi opposé au communautarisme américain par exemple que au communautarisme Arabe ou Africain?)



Sectarisme
Je n'arrive pas a suivre toute ces personnes qui crient au sectarisme a tout bout de chant ou de religions , si vraiment c'est le cas , il n'y a pas de temp pour crier , chanter ou pointer du doigt , il faut saisir la justice immédiatement si des personnes sont en danger , a moins que ils aient peur de perdre et que la vérité apparaissent ...
Des mouvements sectaires on déja été dissous par la justice , alors pour les autres sa ne reste que de la propagande jusqu'a preuve du contraire

Mais si c'est plutot la manipulation mental qui est retenus comme critère sectaire , alors il vas faloir classer beaucoup de politiques, associations ou commerce comme sectaire , qui essayent de nous convaincre qu'ils ont raisons ou qu'ils sont bons ou qu'ils faut les suivres et que leurs bilans est bon alors que ce n'est pas forcément le cas ...

 

 

 

Laïcophobie

Etre religieux ou croyant dans un pays laïc, serait comparable a etre homosexuel dans un pays homophobe, la peur des religieux n'est t'elle pas comparable a la peur des homosexuels

 

La loi sur la laicité établi pour les Francais "la séparation de l'église et de l'etat"
Mais l'église est composé "d'êtres humains francais" et l'etat est aussi composé "d'êtres humains francais", C'est une idée qui sépare des êtres humains d'une manière ou d'une autre


L'ignorance des religions laisse la place a l'intégrisme, car l'intégrisme se nourrit toujours de l'ignorance, c'est comme si on n'enseignait pas le génocide Juif a l'école, sa laisserait la place a l'extrême droite pour recommencer

 

La laicité pointe du doigt et stigmatise les religions et les croyants comme source de méfiance et de problème cela conduit vers un racisme anti religieux et anti croyants

 

 

 

 

Citations

 

«La merveilleuse constitution de l'univers avec son harmonie incomparable n'a pu se faire que selon les plans d'un être omniscient et tout-puissant. Cela demeure ma plus haute et ultime conviction.»
NEWTON Isaac,
Tiré de «Principes mathématiques de la philosophie naturelle»


Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.

[Baruch Spinoza]
Extrait de L'Éthique


Dieu, c'est le jour sans borne et sans fin qui dit : j'aime.

[Victor Hugo]
Extrait de Dieu


On a mille définitions de Dieu. On n'en a qu'une de la vie : Dieu.

[Malcolm de Chazal]
Extrait de Sens-plastique

Il y a dans tout homme, à toute heure, deux postulations simultanées, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan. L'invocation à Dieu, ou spiritualité, est un désir de monter en grade ; celle de Satan, ou animalité, est une joie de descendre.

[Charles Baudelaire]
Extrait de Mon Coeur mis à nu

Il y a la nature qui est la chose que Dieu fait immédiatement et il y a l'art qui est la chose que Dieu fait à travers le cerveau de l'homme.

[Victor Hugo]
Extrait de Océan prose

C'est Dieu qui nous fait vivre C'est Dieu qu'il faut aimer.

[François de Malherbe]
Extrait de Poésies

La connaissance de Dieu sans celle de sa misère fait l'orgueil. La connaissance de sa misère sans celle de Dieu fait le désespoir.

[Blaise Pascal]
Extrait des Pensées sur la religion

La nature a des perfections pour montrer qu'elle est l'image de Dieu, et des défauts pour montrer qu'elle n'en est que l'image.

[Blaise Pascal]
Extrait des Pensées

Dieu n'a créé les femmes que pour apprivoiser les hommes.

[Voltaire]
Extrait de L'ingénu

Au fond, Dieu veut que l'homme désobéisse. Désobéir, c'est chercher.

[Victor Hugo]
Extrait de Tas de pierres

Soyez béni, mon Dieu, qui donnez la souffrance comme un divin remède à nos impuretés !

[Charles Baudelaire]
Extrait de Spleen et Idéal

Dieu nous a donné le vivre ; c'est à nous de nous donner le bien vivre.

[Voltaire]
Extrait de Le sottisier

La valeur morale ne peut pas être remplacée par la valeur intelligence et j'ajouterai : Dieu merci !

[Albert Einstein]
Extrait de Comment je vois le monde

Adieu !... Il y a quelque chose de saisissant dans ce mot ; c'est comme si l'on se renvoyait à l'éternité !
Victor Hugo (Amy Robsart, p.448, Oeuvres complètes de Victor Hugo, Éd. Nelson)

Dieu est l'auteur de la pièce ; Satan est le directeur du théâtre.
Victor Hugo (Philosophie prose, p.70, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)

Le prêtre éclipse Dieu.
Victor Hugo (Philosophie prose,p.101, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)

La contemplation de la nature fait les poètes ; la méditation de la destinée fait les penseurs. Le poète et le penseur regardent chacun un côté du mytère. Dieu est derrière le mur.
Victor Hugo (Faits et croyances, p.182, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)

lorsqu'on jette un regard sur la création, une sorte de musique mystérieuse apparaît sous cette géométrie splendide ; la nature est une symphonie ; tout y est cadence et mesure ; et l'on pourrait presque dire que Dieu a fait le monde en vers.
Victor Hugo (Faits et croyances, p.186, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)

Il est peu d'hommes qui osassent mettre en évidence les requêtes secrètes qu'ils font à Dieu.
Michel de Montaigne (Essais 1.56, p.444, Folio n°289)

Pascal a dit : « Douter de Dieu, c'est y croire. » De même, une femme ne se débat que quand elle est prise.
Honoré de Balzac (La femme de trente ans, p.156, GF n°69)

Dieu, ou le zéro des mathématiques, sans valeur en lui-même, mais indispensable pour la numération.
Édouard Herriot (Notes et Maximes, p.49, Hachette, 1961)

VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967.<p.44>
« S'il y a des athées, à qui doit-on s'en prendre, sinon aux tyrans mercenaires des âmes, qui, en nous révoltant contre leurs fourberies, forcent quelques esprits faibles à nier le Dieu que ces monstres déshonorent ? »

Sacha GUITRY / Toutes réflexions faites / Cinquante ans d'occupations / Omnibus Presses de la Cité 1993 <p.89>
À propos des athées :
« La gravité maussade et froide avec laquelle ils parlent du Néant me rend l'idée de Dieu séduisante au possible.
Leurs arguments décolorés tombent à plat - et quand ils cherchent à convaincre, ils en sont pour leurs frais, car la démonstration qu'ils font de la non-existence de Dieu leur donne aussitôt l'airde nier l'évidence.
Ne pas croire en Dieu, c'est repousser une hypothèse ravissante.
Nier Dieu, c'est croire en soi - comme crédulité, je n'en vois pas de pire !
Nier Dieu, c'est se priver de l'unique intérêt que peut avoir la mort.
Et, pour tout dire enfin, l'athée n'est à mes yeux qu'un fanatique sans passion, sans haine, sans amour - sans ironie d'ailleurs - et, partant, sans excuse.
Et, s'il faut en conclure, que faut-il en conclure ?
Les témoignages accumulés de la présence au Ciel du Divin Créateur sont loin d'être probants.
Mais,d'autre part - assurément - la "preuve du contraire" est inimaginable.
Or donc, précisément, il n'en faut pas conclure.
Il faut laisser à Dieu le bénéfice du doute. »

Blaise PASCAL / Pensées / OEuvres complètes / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954 <194 p.1137>
« Jene puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu ; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement ; après cela, il n'a plus que faire de Dieu. »

Jean de LA BRUYÈRE / Les Caractères / OEuvres / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951 <p.452 XVII (13)>
« L'impossibilité où je suis de prouver que Dieu n'est pas me découvre son existence. »

MONTESQUIEU / Spicilège / OEuvres complètes II / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951 <p.1307>
« Mystère de la Grâce. On voit dans la même chaire Dieu tendre la main au pécheur le plus endurci et réprouver le juste pour quelques fautes. »

VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967. <p.518>
« Le grand objet, le grand intérêt, ce me semble, n'est pas d'argumenter en métaphysique, mais de peser s'il faut, pour le bien commun de nous autres animaux misérables et pensants, admettre un Dieu rémunérateur et vengeur, qui nous serve à la fois de frein et de consolation, ou de rejeter cette idée en nous abandonnant à nos calamités sans espérances, et à nos crimes sans remords. »

José ARTUR / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1993 <p.39>
« "Mon Dieu, soyez humain" est l'invocation la plus bête du monde. »

André FROSSARD / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1994 <p.131>
« Si la création par Dieu ne demande qu'un miracle initial, l'explication du monde à partir d'un nuage de gaz résolument évolutionniste exige un miracle par microseconde. »

L’univers m’embarrasse, et je ne puis songer
Que cette horloge existe et n’ait pas d’horloger.

Voltaire, Poésies

par le nom de Dieu j'entends une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante, et par laquelle moi-même, et toutes les autres choses qui sont [...] ont été créées et produites.

Descartes , philosophe français, Philosophie, CartésianismeMéditations métaphysiques, 1641 [Méditation 3e, trad. duc de Luynes, Bibliothèque de la Pléiade, p. 294]  

 

Dans toutes les sociétés qui se sont succédé depuis le commencement du monde, il y a eu un athéisme des intelligences supérieures, mais je ne connais pas encore de société ayant subsisté avec l'athéisme des gens d'en bas, des besogneux, des nécessiteux.
E. et J. de Goncourt, Journal, 1882, p. 165.

« Quand nous voyons une belle machine, nous disons qu'il y a un bon machiniste, et que, ce machiniste a un excellent entendement. Le monde est assurément une machine admirable : donc il y a dans le monde une admirable intelligence, quelque part où elle soit. Cet argument est vieux et n'en est pas plus mauvais. »
VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967<p.460>

Dieu n'a qu'un front : Lumière ! et n'a qu'un nom : Amour ! -
Victor HUGO (Recueil : Dieu)

Ô mon Dieu, vous m'avez blessé d'amour
Et la blessure est encore vibrante,
Paul VERLAINE  (Recueil : Sagesse)

Vous qui pleurez, venez à ce Dieu, car il pleure.
Vous qui souffrez, venez à lui, car il guérit.
Vous qui tremblez, venez à lui, car il sourit.
Vous qui passez, venez à lui, car il demeure
.
Victor HUGO(Recueil : Les contemplations)


La philosophie nous montre bien qu'il y a un Dieu, mais elle est impuissante à nous apprendre ce qu'il est, comment et pourquoi il le fait. Il faudrait être lui-même pour le savoir.
[Voltaire] Extrait de Mélanges de philosophie
 

Dieu est un océan, dont nous n'avons reçu que quelques gouttes...

[Gottfried Leibniz] philosophe, scientifique, mathémathicien Extrait de Essais de Théodicée      

 

Dieu est subtil, mais il n’est pas malicieux

Albert Einstein, Fine Hall de Princeton

 

Il suit de la perfection suprême de Dieu, qu'en produisant l'Univers il a choisi le meilleur plan possible, ou il y ait la plus grande variété, avec le plus grand ordre : le terrain, le lieu, le temps les mieux aménagés; le plus d'effet produit par les voies les plus simples, le plus de puissance, le plus de connaissance, le plus de bonheur et de bonté dans les créatures, que l'Univers ne pouvait en admettre

Leibniz, Principes de la nature et de la grace fondés en raison, 10

 

« Pesons le gain et la perte, en prenant choix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter. »

« S'il ne fallait rien faire que pour le certain, on ne devrait rien faire pour la Religion; car elle n'est pas certaine. Mais combien de choses fait-on pour l'incertain, les voyages sur la mer, les batailles! Je dis donc qu'il ne faudrait rien faire du tout car rien n'est certain; et qu'il y a plus de certitude à la Religion, que non pas que nous voyions le jour de demain : car il n'est pas certain que nous voyions le jour de demain, mais il est certainement possible que nous ne le voyions pas. On n'en peut pas dire autant de la Religion : il n'est pas certain qu'elle soit. mais qui osera dire qu'il est certainement possible qu'elle ne soit pas? Or, quand on travaille pour demain, et pour l'incertain, on agit avec raison. Car on doit travailler pour l'incertain; par la règle des partis, qui est démontrée.»

Blaise Pascal, Pensées 

 

" Rien ne dompte la conscience de l'homme, car la conscience de l'homme c'est la pensée de Dieu. "

Victor Hugo, Préface des Châtiments






Laïcités autoritaires en terres d'islam de Pierre-Jean Luizard (Auteur)

Présentation de l'éditeur
La laïcité peut-elle être un vecteur de démocratisation dans les pays musulmans ? En analysant l'histoire de la Tunisie, de l'Algérie, de l'Egypte, de la Syrie, de l'Irak, de l'Iran et de la Turquie, Pierre-Jean Luizard pose de manière nouvelle et lumineuse les enjeux actuels de la question laïque en terres d'islam. Imposée par Mustafa Kemal au lendemain de la Première Guerre mondiale, la laïcité devient la religion civile du nouvel Etat-nation turc et unmodèle pour l'ensemble du monde musulman : au cours du XXe siècle s'y répandent ainsi des idéologies nationalistes qui cherchent dans la race, l'histoire ou la langue, des principes d'union, en remplacement des identités religieuses encore dominantes.

Dès lors, les terres d'islam n'ont connu que des laïcités autoritaires qui ont paru bloquer toute émergence des sociétés civiles. Depuis Bourguiba jusqu'à Saddam Hussein en passant par le chah d'Iran, les professions de foi laïques ou laïcisantes ont été perçues comme le corollaire de régimes dictatoriaux et/ou de la perpétuation de la domination occidentale. Le seul pays musulman où la laïcité a été acceptée et intégrée culturellement est la Turquie. Pourtant, elle a connu un face-à-face permanent entre des élites laïques et autoritaires au pouvoir et une société civile qui s'est exprimée de façon croissante par l'islam.

De ce fait, elle partage aujourd'hui avec les autres pays musulmans une certaine configuration post-coloniale bien qu'elle n'ait pas été colonisée... Les dernières interventions de l'armée turque ne rappellent-elles pas celle de l'armée algérienne, mettant un coup d'arrêt au processus électoral de 1992 ?

La monarchie pahlavie en Iran, les régimes tunisien ou baassistes d'Irak et de Syrie, n'ont-ils pas été confrontés, à l'instar de l'Egypte de Nasser, à des défis similaires où la modernisation imposée par le haut a fait de l'idéal laïque ou laïcisant un repoussoir pour des sociétés bâillonnées ?

Biographie de l'auteur
Pierre-Jean Luizard, chercheur au CNRS (groupe de sociologie des religions et de la laïcité, Paris), est spécialiste d'histoire contemporaine de l'islam dans les pays arabes du Moyen-Orient. En 2004, il a publié, aux éditions Fayard, La Question irakienne.
http://www.decitre.fr/livres/Laicites-autoritaires-en-terres-d-islam.aspx/9782213635064







Le livre noir de la psychanalyse - Vivre, penser et aller mieux sans Freud


La France est - avec l'Argentine - le pays le plus freudien du monde.
Cette situation nous aveugle: à l'étranger, la psychanalyse est devenue marginale. Son histoire officielle est mise en cause par des découvertes gênantes. Son efficacité thérapeutique s'avère faible. Sa pertinence en tant que philosophie est contestée. Ses effectifs sont en chute libre. La psychanalyse a été vécue par la génération de Mai 1968 comme un vent de liberté. Mais les insurgés d'hier sont devenus des gardiens du temple, soucieux de leur position dominante à l'Université, à l'hôpital et dans les médias.
Pourquoi refuser en France le bilan critique que tant d'autres nations ont dressé avant nous ? Le Livre noir de la psychanalyse propose une enquête à plusieurs voix, vivante et accessible à tous. Quarante auteurs parmi les meilleurs spécialistes du monde ouvrent un débat nécessaire. Ils sont historiens, philosophes, psychologues, médecins, chercheurs et même patients. Freud a-t-il menti ? La psychanalyse guérit-elle ? Est-elle la meilleure façon de comprendre ce que nous sommes ? Comment éduquer nos enfants hors de la peur de " mal faire " ? Que penser des autres thérapies ? Le Livre noir de la psychanalyse dresse le bilan d'un siècle de freudisme.
Un ouvrage international de référence pour tous ceux qui s'intéressent à l'humain et au psychisme.
 
L'auteur en quelques mots...
Mikkel Borch-Jacobsen, philosophe, historien de la psychanalyse et professeur à l'Université de Washington.
Jean Cottraux, psychiatre des hôpitaux, directeur de l'Unité de traitement de l'anxiété au CHU de Lyon. Didier Pleux, docteur en psychologie, directeur de l'Institut français de thérapie cognitive. Jacques Van Rillaer, professeur de psychologie à l'Université de Louvain-la-Neuve, Belgique.

http://www.decitre.fr/livres/Le-livre-noir-de-la-psychanalyse.aspx/9782912485885



Le livre noir de la Révolution Française

Editeur : Cerf

Présentation de l'éditeur

Légitimes et glorieux, festifs et fraternels, fruits d'une " raison " attendue par les siècles : c'est ainsi que sont habituellement présentés les événements de ce qui fut aussi l'une des périodes les plus sanglantes de l'histoire, inaugurant tragiquement une succession de révolutions et de conflits qui marquèrent l'Europe jusqu'au milieu du XXe siècle. Il est toujours dans l'intérêt d'une nation de faire briller quelques mythes fondateurs et dans l'intérêt de ceux qui ont pris le pouvoir de masquer la violence et l'arbitraire sur lesquels ils ont assis leur domination. Mais l'histoire ne s'écrit pas comme la mythologie, et son exigence de vérité ne devrait pas s'encombrer de visées utilitaristes. Cet ouvrage n'entend pas " noircir " des faits qui témoignent par eux-mêmes. Cette violence inouïe - qui pourtant se réclamait des Lumières - produisit une onde de choc telle qu'elle devait s'étendre sur plusieurs générations. Elle entraîna avec elle, sur le phénomène révolutionnaire, toute une série d'œuvres et de réflexions critiques dont on dénie trop vite, souvent, la légitimité.
http://www.decitre.fr/livres/Le-livre-noir-de-la-Revolution-francaise.aspx/9782204081603


Le Livre noir du communisme : Crimes, terreur, répression

Editeur : Robert Laffont

http://www.decitre.fr/livres/Le-livre-noir-du-communisme.aspx/9782221088616

 

 

 

 

 

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