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Pays avec religion d'État
Angleterre, Pays de Galles et Irlande du Nord , Malte, Monaco et Saint-Marin Danemark, Finlande, Islande, Norvège et Suède , Grèce, Écosse
Pays sans religion d'État
Espagne (84,2% Catholiques)
Italie (90% Catholiques)
Pologne (95% Catholiques)
Irlande (88,4% Chretiens)
Roumanie (87% Orthodoxes)
Portugal (84,5% Catholiques)
Tourisme France
1 Ville de Paris (Paris), 30 000 000. (2008)
2 Disneyland Paris (Seine-et-Marne), 15 300 000. (2008)
3 Notre-Dame de Paris (Paris), 13 500 000 visiteurs.
4 Forêt de Fontainebleau (Seine-et-Marne), 13 000 000.
5 Marché aux puces de Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis), 11 000 000.
6 Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre (Paris), 10 500 000.
7 Armada de Rouen (Seine-Maritime), 11 000 000 en 2008
8 Musée du Louvre (Paris), 8 500 000 (2008).
9 Parc du château de Versailles (Yvelines), 7 500 000 (2007).
10 Tour Eiffel (Paris), 7 000 119.
14 Basilique Notre-Dame-du-Rosaire à Lourdes, 4 700 000.
15 Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg (Bas-Rhin), 4 500 000
22 Mont Saint-Michel (Manche), 3 250 000.
39 Cathédrale Notre-Dame de Reims (Marne/Champagne), 1 500 000.
40 Cathédrale Notre-Dame de Chartres (Eure-et-Loir), 1 500 000.
Laïcité le mythe idéaliste
- En réalité l'église ne peut pas prendre le contrôle d'un état souverain qui a ces propres élections national démocratique, la laïcité est donc inutile a la séparation de l'église et de l'état, c'est la souveraineté national qui produit la séparation de l'église et de l'état, pas la laicité
Suprimé la laicité ne serait pas un retour a une religion d'état, puisque aucun texte Francais ne reconait aucune religion , ce serait juste un retour a une ignorance des religions, contrairement a la censure laique
L'hypocrisie de la laïcité, est d'empecher les politiques de s'intérresser vraiment aux religions, alors que ces politiques ne peuvent pas en réalité ce passer des voix aux élections de ces memes religieux (croyant)
Les resultats de la laicité semble peut satisfaisant, voir inutile ou mauvais par comparaison, quand on voit les difficultés de la France aujourd'hui, les autres pays majoritairement non laique vivent tres bien sans laicité, et les rares pays laique ne vivent pas mieux voir parfois peut être moins bien
- Au niveau éducatif ou instructif, en réalité la laïcité ne peut pas empêcher la religion d'entrer a l'école et de s'y répandre, car on ne peut pas savoir et empeché des élèves d'aborder entre eux les sujets religieux qui seraient dans l'actualité médiatique, ou venant de la famille par exemple
L'ignorance des religions laisse la place a l'intégrisme, car l'intégrisme (même athée peut être) se nourrit toujours de l'ignorance, c'est comme si on n'enseignait pas le génocide Juif a l'école, sa laisserait la place a l'extrême droite pour recommencer, cela est donc un facteur d'obscurantisme
- Au niveau philosophique, la laicité pointe du doigt et stigmatise les religions et les croyants comme source de méfiance et de problème cela conduit vers un racisme anti religieux et anti
croyants
Hypocrisie laïc , intégral et total , intégriste et totalitaire
Une laïcité parfaite et intégrale qui permetrait une absence total du religieux dans le domaine public
deviendrait inévitablement intégriste ou totalitaire , il est donc bon que les religions soit visible dans le domaine public , car c'est le signe que la laïcité n'est pas encore devenus
intégriste et totalitaire
De la a dire que la laïcité est une utopie inapliquable il n'y a qu'un pas ...
Pour le prouver il suffit de voir l'hypocrisie politique et démocratique , les politiques qui doivent par la démocratie satisfaire les citoyens même croyants sont par la laïcité obligé de perdre
des voix (ce qui peut faire des croyants des sous citoyens) ou de ne pas respecter la laïcité pour le bon fonctionement democratique (des assocciations laïc s'en
plaignent aussi)
Séparatisme laïc
La séparation de l'église et de l'état est un principe de séparatisme
Mais un niveau supérieur de séparatisme est également possible , un séparatisme térritoriale par exemple
Il se pourait aussi bien que l'église , les croyants ou les non croyants , soit tenté a force d'habitude ou de lassitude de cette laïcité séparatiste , par un séparatisme
térritoriale réele , les croyants ou non croyant pouraient aussi bien se regroupés dans une partie d'un pays et rester entre eux , par la force des choses ou d'une laïcité
exessive et lassante , et ainsi demander la séparation et l'indépendance de leurs territoires , ce ne serait que le resultat de ce principe de séparatisme laïc proné et
défendu
Seul la démocratie laïc permet l'égalité représentative
D'ailleurs la laicité est une exeption dans le monde, en occident ou en europe , la
plupart des pays n'en on pas et ne s'en porte pas plus mal voir mieux , contrairement a ce que voudrait laissé pensé les défenseurs acharnés de ce concept , qui le vois parfois a tort comme
indispensable
L'Angleterre, le Pays de Galles et l'irlande du Nord , Malte, Monaco et Saint-Marin , le Danemark, la
Finlande, l'Islande, la Norvège et la Suède , la Grèce et l'Écosse , sont de bon pays démocratique qui posséde une religion d'état , contraire a la laïcité et cela n'en fait pourtant pas des
mauvais pays , au contraire
Donc la loi sur la laicité est tres contestable , contrairement a la démocratie laïc qui est normal
criminalité et délinquance : justice de Dieu et justice des Hommes
La justice de Dieu existe seulement pour les croyants
Les athées ou agnostiques se contentent de la justice Humaine
Quand un crime est commis Dieu le voit et les croyants sont soumis a un jugement tres sévère , aucun crime ne peut échapper a Dieu
Par contre la justice Humaine ne voit pas tout , même avec une enquête sérieuse certains criminels peuvent ne jamais être retrouvé et se réjouir en toute impunité
L'athéisme ou l'agnostisme est donc un cataliseur de la criminalité ou d'injustice et donc d'immoralité puisque il y a plus de possibilité d'impunité , le Deisme est lui au contraire un cataliseur de Justice puisque le jugement de Dieu est inévitable , sans limite et très dur
Un catalisateur ne veut pas dire une obligation , tout les athées ne sont pas des criminels et tout les croyants ne sont pas des saints , certains athées ou agnostique reste influencé par le
tradition Judéo chrétienne (justice de Dieu) et certains croyants sont influencé par la laicité antireligieuse (justice des hommes)
Obscurantisme laïque ou Deiste
La laicité peut s'opposer parfois la diffusion du savoir Deiste et religieux , cette opposition a la diffusion d'un savoir constitut a certains égard
un obscurantisme
Et dans le lieu même justement de ses savoirs scolaires , la laïcité empêche une partie des savoirs religieux d'être connus , analysé ou compris , et de fait l'éxistence de Dieu dévient
impossible a déterminer par le manque de savoir que cette laïcité censure par l'ignorance
Les religions et les écritures saintes ne sont pas cachés , on peut au contraire les étudiés et les connaitres , c'est le contraire de l'obscurantisme
Les croyants ne sont donc pas obscurantistes , tout les savoirs sont intérréssants si Dieu éxiste , puisque ils peuvent confirmer Dieu , si Dieu éxiste et si Dieu est a l'origine de
tout
Les athées n'ont pas le monopole de la raison
Les manières qu'ont les athées de faire comme si la question de Dieu n'existe pas, est une auto censure de leurs parts plus obscurantiste et déraisonnable (sans compter l'auto censure laïc), une
auto censure sur l'origine de la vie que la science explique en partie mais pas totalement (que il y avait il avant le Big bang , si tant est que l'on puisse le savoir)
Dictionnaire Larousse.fr
Obscurantisme : Opposition à la diffusion
de l'instruction, de la culture, au progrès des sciences, à la raison, en particulier dans le peuple.
Droit au blasphème
Le droit de blasphème ne sert a rien pour les non croyants , logiquement les non croyants ne vont pas injurier ou se moquer d'une chose (Dieu) qui n'éxiste pas pour eux (ou les religions et
les croyants par extension) , ou alors ils sont fous ...
Ou alors ils veulent injurier ou se moquer des croyants a travers Dieu
Comme je pense que les non croyants ne sont pas fous ... je pense que ils sont contents de pouvoir un peu plus facilement injurier ou se moquer des croyants de manière déguisé ... un peu lache se
droit au blasphème
Et puis c'est bien pratique les insultes et le blasphème pour detourner des vrais sujets et de vrais arguments ... a chaque fois que la preuve de Dieu ou des argument pour les religions dérangent le blasphème n'est jamais loin pour ne pas répondre, bien pratique comme pirouette ...
Droit au prosélytisme , Droit au communautarisme
Les partis politiques font du prosélytisme pour leurs causes , mais certains ne votent jamais pour aucun de ces partis
Les marques de consomations font du prosélytime pour leurs causes , mais certains ne consomeront jamais aucune de ces marques
Les syndicats font du prosélytisme pour leurs causes , mais certains ne se syndiqueront jamais
Les associations font du prosélytisme pour leurs causes , mais certains n'auront jamais besoin d'aucune de ces associations
Pourquoi les religions ne pouraient elles pas faire du prosélytisme
Un groupe d'amis forme une communauté , une famille forme une communauté , un syndicat forme une communauté , une association forme une communauté , un parti politique forme une
communauté , les etats nations forme des communautés nationals
Le communautarisme est partout et est une base de la vie humaine , l'anti communautarisme est idiot , c'est faire de l'anti humanisme que de faire de l'anti
communautarisme , c'est meme anti démocratique puisque le parlement est composé de diférentes communautés politiques , il est donc normal de ce reconnaitre , de cultivé et de ce revendiqué
d'une communauté ou d'une culture quel quelle soit , et meme il en vas d'une liberté fondamental dont les anti communautaristes pouraient nous priver
De plus l'erreur de l'anti communautarisme pourait être de faire plutot se séparé les communautés de par son opposition a leurs éxistences ou reconnaissance
La reconnaissance des particularités culturel humaines est ce qui donne de la dignité et de la confiance pacifique, alors que l'opposition a ces particularités culturel humaines ne
peut que creer des frustrations et deceptions haineuses (l'hisoire des langues régionales en est un exemple)
Mais le communautarisme ne peut fonctinner que si une ou des communautés supérieurs rassemblent les communautés, comme pour les syndicats, associations, partis politiques rassemblés autour d'un pays par exemple
C'est la capacité des communautarismes a être soumis a la nation ou la démocratie qui permet leurs viabilités , mais un infaiblissement d'une nation ou d'une démocratie n'est pas forcément dus au communautarisme mais peut être aussi a la mauvaise gestion d'une nation ou d'une démocratie simplement
(Le communautarisme n'est il pas la meilleur porte d'entrée vers l'assimiliation ? un immigré qui arriverait et se retrouverait seul dans l'inconnue pourait il s'assimilé ou serait il perdus ? et les Francais a l'étranger oublie t'il completement la France sa culture et ces coutumes quand ils s'installent a l'étranger ?
Sans compter les apports financier du tourisme ou de la mondialisation qu'apporte l'ouverture des frontières, une fermeture serait elle reelement faisable ou beneficiable? Serions nous aussi
opposé au communautarisme américain par exemple que au communautarisme Arabe ou Africain?)
Sectarisme
Je n'arrive pas a suivre toute ces personnes qui crient au sectarisme a tout bout de chant ou de religions , si vraiment c'est le cas , il n'y a pas de temp pour crier , chanter ou pointer
du doigt , il faut saisir la justice immédiatement si des personnes sont en danger , a moins que ils aient peur de perdre et que la vérité apparaissent ...
Des mouvements sectaires on déja été dissous par la justice , alors pour les autres sa ne reste que de la propagande jusqu'a preuve du contraire
Mais si c'est plutot la manipulation mental qui est retenus comme critère sectaire , alors il vas faloir classer beaucoup de politiques, associations ou
commerce comme sectaire , qui essayent de nous convaincre qu'ils ont raisons ou qu'ils sont bons ou qu'ils faut les suivres et que leurs bilans est bon alors que ce n'est pas
forcément le cas ...
Laïcophobie
Etre religieux ou croyant dans un pays laïc, serait comparable a etre homosexuel dans un pays homophobe, la peur des religieux n'est t'elle pas comparable a la peur des homosexuels
La loi sur la laicité établi pour les Francais "la séparation de l'église et de l'etat"
Mais l'église est composé "d'êtres humains francais" et l'etat est aussi composé "d'êtres humains francais", C'est une idée qui sépare des êtres humains d'une manière ou d'une
autre
L'ignorance des religions laisse la place a l'intégrisme, car l'intégrisme se nourrit toujours de l'ignorance, c'est comme si on n'enseignait pas le génocide Juif a l'école, sa laisserait la place a l'extrême droite pour recommencer
La laicité pointe du doigt et stigmatise les religions et les croyants comme source de méfiance et de problème cela conduit vers un racisme anti religieux et anti croyants
Citations
«La merveilleuse constitution de l'univers avec son harmonie incomparable n'a pu se faire que
selon les plans d'un être omniscient et tout-puissant. Cela demeure ma plus haute et ultime conviction.»
NEWTON Isaac, Tiré de «Principes mathématiques de la
philosophie naturelle»
Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
[Baruch Spinoza]
Extrait de L'Éthique
Dieu, c'est le jour sans borne et sans fin qui dit : j'aime.
[Victor Hugo]
Extrait de Dieu
On a mille définitions de Dieu. On n'en a qu'une de la vie : Dieu.
[Malcolm de Chazal]
Extrait de Sens-plastique
Il y a dans tout homme, à toute heure, deux postulations simultanées, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan. L'invocation à Dieu, ou spiritualité, est un désir de monter en grade ; celle de Satan,
ou animalité, est une joie de descendre.
[Charles Baudelaire]
Extrait de Mon Coeur mis à nu
Il y a la nature qui est la chose que Dieu fait immédiatement et il y a l'art qui est la chose que Dieu fait à travers le cerveau de l'homme.
[Victor Hugo]
Extrait de Océan prose
C'est Dieu qui nous fait vivre C'est Dieu qu'il faut aimer.
[François de Malherbe]
Extrait de Poésies
La connaissance de Dieu sans celle de sa misère fait l'orgueil. La connaissance de sa misère sans celle de Dieu fait le désespoir.
[Blaise Pascal]
Extrait des Pensées sur la religion
La nature a des perfections pour montrer qu'elle est l'image de Dieu, et des défauts pour montrer qu'elle n'en est que l'image.
[Blaise Pascal]
Extrait des Pensées
Dieu n'a créé les femmes que pour apprivoiser les hommes.
[Voltaire]
Extrait de L'ingénu
Au fond, Dieu veut que l'homme désobéisse. Désobéir, c'est chercher.
[Victor Hugo]
Extrait de Tas de pierres
Soyez béni, mon Dieu, qui donnez la souffrance comme un divin remède à nos impuretés !
[Charles Baudelaire]
Extrait de Spleen et Idéal
Dieu nous a donné le vivre ; c'est à nous de nous donner le bien vivre.
[Voltaire]
Extrait de Le sottisier
La valeur morale ne peut pas être remplacée par la valeur intelligence et j'ajouterai : Dieu merci !
[Albert Einstein]
Extrait de Comment je vois le monde
Adieu !... Il y a quelque chose de saisissant dans ce mot ; c'est comme si l'on se renvoyait à l'éternité !
Victor Hugo (Amy Robsart,
p.448, Oeuvres complètes de Victor Hugo, Éd. Nelson)
Dieu est l'auteur de la pièce ; Satan est le directeur du théâtre.
Victor Hugo (Philosophie prose, p.70, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)
Le prêtre éclipse Dieu.
Victor Hugo (Philosophie prose,p.101, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)
La contemplation de la nature fait les poètes ; la méditation de la destinée fait les penseurs. Le poète et le penseur regardent chacun un côté du mytère. Dieu est derrière le
mur.
Victor Hugo (Faits et croyances, p.182, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)
lorsqu'on jette un regard sur la création, une sorte de musique mystérieuse apparaît sous cette géométrie splendide ; la nature est une symphonie ; tout y est cadence et mesure ; et l'on pourrait
presque dire que Dieu a fait le monde en vers.
Victor Hugo (Faits et croyances, p.186, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)
Il est peu d'hommes qui osassent mettre en évidence les requêtes secrètes qu'ils font à Dieu.
Michel de Montaigne (Essais 1.56, p.444, Folio n°289)
Pascal a dit : « Douter de Dieu, c'est y croire. » De même, une femme ne se débat que quand elle est prise.
Honoré de Balzac (La femme de trente ans, p.156, GF n°69)
Dieu, ou le zéro des mathématiques, sans valeur en lui-même, mais indispensable pour la numération.
Édouard Herriot (Notes et Maximes, p.49, Hachette, 1961)
VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967.<p.44>
« S'il y a des athées, à qui doit-on s'en prendre, sinon aux tyrans mercenaires des âmes, qui, en nous révoltant contre leurs fourberies, forcent quelques esprits faibles à nier le
Dieu que ces monstres déshonorent ? »
Sacha GUITRY / Toutes réflexions faites / Cinquante ans d'occupations / Omnibus Presses de la Cité 1993 <p.89>
À propos des athées :
« La gravité maussade et froide avec laquelle ils parlent du Néant me rend l'idée de Dieu séduisante au possible.
Leurs arguments décolorés tombent à plat - et quand ils cherchent à convaincre, ils en sont pour leurs frais, car la démonstration qu'ils font de la non-existence de Dieu leur donne aussitôt
l'airde nier l'évidence.
Ne pas croire en Dieu, c'est repousser une hypothèse ravissante.
Nier Dieu, c'est croire en soi - comme crédulité, je n'en vois pas de pire !
Nier Dieu, c'est se priver de l'unique intérêt que peut avoir la mort.
Et, pour tout dire enfin, l'athée n'est à mes yeux qu'un fanatique sans passion, sans haine, sans amour - sans ironie d'ailleurs - et, partant, sans excuse.
Et, s'il faut en conclure, que faut-il en conclure ?
Les témoignages accumulés de la présence au Ciel du Divin Créateur sont loin d'être probants.
Mais,d'autre part - assurément - la "preuve du contraire" est inimaginable.
Or donc, précisément, il n'en faut pas conclure.
Il faut laisser à Dieu le bénéfice du doute. »
Blaise PASCAL / Pensées / OEuvres complètes / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954 <194 p.1137>
« Jene puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu ; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour
mettre le monde en mouvement ; après cela, il n'a plus que faire de Dieu. »
Jean de LA BRUYÈRE / Les Caractères / OEuvres / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951 <p.452 XVII (13)>
« L'impossibilité où je suis de prouver que Dieu n'est pas me découvre son existence. »
MONTESQUIEU / Spicilège / OEuvres complètes II / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951 <p.1307>
« Mystère de la Grâce. On voit dans la même chaire Dieu tendre la main au pécheur le plus endurci et réprouver le juste pour quelques fautes. »
VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967. <p.518>
« Le grand objet, le grand intérêt, ce me semble, n'est pas d'argumenter en métaphysique, mais de peser s'il faut, pour le bien commun de nous autres animaux misérables et pensants,
admettre un Dieu rémunérateur et vengeur, qui nous serve à la fois de frein et de consolation, ou de rejeter cette idée en nous abandonnant à nos calamités sans espérances, et à nos crimes sans
remords. »
José ARTUR / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1993 <p.39>
« "Mon Dieu, soyez humain" est l'invocation la plus bête du monde. »
André FROSSARD / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1994 <p.131>
« Si la création par Dieu ne demande qu'un miracle initial, l'explication du monde à partir d'un nuage de gaz résolument évolutionniste exige un miracle par microseconde.
»
L’univers m’embarrasse, et je ne puis songer
Que cette horloge existe et n’ait pas d’horloger.
Voltaire, Poésies
par le nom de Dieu j'entends une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante, et par laquelle moi-même, et toutes les autres choses qui sont [...]
ont été créées et produites.
Descartes , philosophe français, Philosophie, CartésianismeMéditations métaphysiques, 1641 [Méditation 3e, trad. duc de Luynes, Bibliothèque de la Pléiade, p. 294]
Dieu est un océan, dont nous n'avons reçu que quelques gouttes...
[Gottfried Leibniz] philosophe, scientifique, mathémathicien Extrait de Essais de Théodicée
Dieu est subtil, mais il n’est pas malicieux
Albert Einstein, Fine Hall de Princeton
Il suit de la perfection suprême de Dieu, qu'en produisant l'Univers il a choisi le meilleur plan possible, ou il y ait la plus grande variété, avec le plus grand ordre : le terrain, le lieu, le temps les mieux aménagés; le plus d'effet produit par les voies les plus simples, le plus de puissance, le plus de connaissance, le plus de bonheur et de bonté dans les créatures, que l'Univers ne pouvait en admettre
Leibniz, Principes de la nature et de la grace fondés en raison, 10
« Pesons le gain et la perte, en prenant choix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter. »
« S'il ne fallait rien faire que pour le certain, on ne devrait rien faire pour la Religion; car elle n'est pas certaine. Mais combien de choses fait-on pour l'incertain, les voyages sur la mer, les batailles! Je dis donc qu'il ne faudrait rien faire du tout car rien n'est certain; et qu'il y a plus de certitude à la Religion, que non pas que nous voyions le jour de demain : car il n'est pas certain que nous voyions le jour de demain, mais il est certainement possible que nous ne le voyions pas. On n'en peut pas dire autant de la Religion : il n'est pas certain qu'elle soit. mais qui osera dire qu'il est certainement possible qu'elle ne soit pas? Or, quand on travaille pour demain, et pour l'incertain, on agit avec raison. Car on doit travailler pour l'incertain; par la règle des partis, qui est démontrée.»
Blaise Pascal, Pensées
" Rien ne dompte la conscience de l'homme, car la conscience de l'homme c'est la pensée de Dieu. "
Victor Hugo, Préface des Châtiments
Présentation de l'éditeur
La laïcité peut-elle être un vecteur de démocratisation dans les pays musulmans ? En analysant l'histoire de la Tunisie, de l'Algérie, de
l'Egypte, de la Syrie, de l'Irak, de l'Iran et de la Turquie, Pierre-Jean Luizard pose de manière nouvelle et lumineuse les enjeux actuels de la question laïque en terres d'islam. Imposée par
Mustafa Kemal au lendemain de la Première Guerre mondiale, la laïcité devient la religion civile du nouvel Etat-nation turc et unmodèle pour l'ensemble du monde musulman : au cours du XXe
siècle s'y répandent ainsi des idéologies nationalistes qui cherchent dans la race, l'histoire ou la langue, des principes d'union, en remplacement des identités religieuses encore
dominantes.
Dès lors, les terres d'islam n'ont connu que des laïcités autoritaires qui ont paru bloquer toute émergence des sociétés civiles. Depuis Bourguiba jusqu'à Saddam Hussein en passant par le chah d'Iran, les professions de foi laïques ou laïcisantes ont été perçues comme le corollaire de régimes dictatoriaux et/ou de la perpétuation de la domination occidentale. Le seul pays musulman où la laïcité a été acceptée et intégrée culturellement est la Turquie. Pourtant, elle a connu un face-à-face permanent entre des élites laïques et autoritaires au pouvoir et une société civile qui s'est exprimée de façon croissante par l'islam.
De ce fait, elle partage aujourd'hui avec les autres pays musulmans une certaine configuration post-coloniale bien qu'elle n'ait pas été colonisée... Les dernières interventions de l'armée turque ne rappellent-elles pas celle de l'armée algérienne, mettant un coup d'arrêt au processus électoral de 1992 ?
La monarchie pahlavie en Iran, les régimes tunisien ou baassistes d'Irak et de Syrie, n'ont-ils pas été confrontés, à l'instar de l'Egypte de Nasser, à des défis similaires où la
modernisation imposée par le haut a fait de l'idéal laïque ou laïcisant un repoussoir pour des sociétés bâillonnées ?
Biographie de l'auteur
Pierre-Jean Luizard, chercheur au CNRS (groupe de sociologie des religions et de la laïcité, Paris), est spécialiste d'histoire contemporaine de l'islam dans les pays arabes du Moyen-Orient. En
2004, il a publié, aux éditions Fayard, La Question irakienne.
http://www.decitre.fr/livres/Laicites-autoritaires-en-terres-d-islam.aspx/9782213635064
Le livre noir de la psychanalyse - Vivre, penser et aller mieux sans
Freud
http://www.decitre.fr/livres/Le-livre-noir-de-la-psychanalyse.aspx/9782912485885
Le livre noir de la Révolution Française
Editeur : Cerf
Présentation de l'éditeur
Le Livre noir du communisme : Crimes, terreur, répression
Editeur : Robert Laffont
http://www.decitre.fr/livres/Le-livre-noir-du-communisme.aspx/9782221088616